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Mercredi 15 août 2007
    L'Homme est pensée pour l'Homme. L'Animal n'est qu'action pour  l'Homme*.
De Végétal nous sommes passés Animal par le mouvement. D'Animal nous sommes devenus Humains par notre pensée. Parvenir à autre chose est inévitable. Pour autant tout ce que l'on peut considérer du règne animal donne à penser que l'Humain n'a pas course aveugle, mais qu'Humains et Vie ont tous objectifs de passer d'un stade précaire à un stade stable. Pour autant la stabilité telle que l'on peut définir comme parfaite n'éxiste pas dans notre monde . Elle est si inconnue que l'on ne peut pas même la définir.

    Par delà les difficultés de définir la façon , nous allons tenter de montrer les points essentiels de la stabilité chez une espèce.
    (Voir article : Stade de la Quiétude)


    Par ailleurs doit-on vivre en compétition avec les espèces qui nous entourent et qui peuvent nous porter préjudice (vision à court terme), ou doit-on, à l'inverse, les maintenir dans un état de congélation évolutif (= maintenir en vie "artificiellement" des espèces déstinées à disparaitres) ?
   Cette dernière option n'influence pas l'adaptation  et donc l'évolution, mais elle présente l'avantage de nous maintenir nous-même dans un environnement que nous considérons  aujourd'hui comme acquis (donne une évolution différente, évolution de stade >75  voir le tableau des Stades).

    Je présente alors le plan ci-dessous, faisant la juste moyenne des choses, et qui doit être  retravaillé par le groupe des Phalanges.


*Ce qui nous différentie n'est donc pas facteur  physique plus que psychique. La création d'objets sans finalitées pratiques en est une facette.
Par Etienne Mourot-Ginestière - Publié dans : livre I: Etude de la Vie et de ses conditionnement
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Helios


Dans la mythologie grecque, Hélios (Ἥλιος / Hếlios) est le fils du Titan Hypérion et de sa sœur Théia, ou selon l’Hymne homérique qui lui est consacré, d'Euryphaessa, également sa sœur. Il est le frère de Séléné et d'Éos. Contrairement à Apollon, dieu du soleil, de la lumière et des arts, Hélios est la personnification du soleil lui-même.

Son rôle principal est celui de révélateur de tout ce qui se passe sur Terre. Dans l'Odyssée, c'est lui qui révèle à Héphaïstos les amours coupables d'Arès et Aphrodite (Od., VIII, 270-271). Selon l'Hymne homérique dédié à Déméter, c'est également lui qui apprend à la déesse qu'Hadès a enlevé sa fille Perséphone. L'hymne le qualifie d'« observateur divin des Dieux et des hommes », tandis qu'Homère le nomme « celui qui voit et entend toutes choses », Od., XI, 109).
(Source : Wikipedia)

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